ශ්‍රී විෂ්ණු දශාවතාර Sri Vishnu Dashavataras (Sinhala Blog) by Chathu Colour World

 

ශ්‍රී විෂ්ණු දශාවතාර

Sri Vishnu Dashavataras

 දශාවතාරය යනු හින්දු ආගමේ ප්‍රබලතම දෙවියෙකු වන විෂ්ණු දෙවියන්ගේ ප්‍රධාන අවතාර දහයක් පිළිබඳ සඳහන් වන අතර, ඔහු ධර්මය හෙවත් විශ්වීය සමතුලිතතාවය ආරක්ෂා කරන්නා ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වේ.

මෙම අවතාර මගින් මිනිස් කටයුතුවලට දිව්‍යමය මැදිහත්වීම සහ විශ්වයේ සදාචාරාත්මක ව්‍යුහය, මනුෂ්‍යයින් මුහුණ දෙන නිරන්තර අභියෝගවලට ප්‍රතිචාර දැක්වීම නිරූපණය කෙරේ. මෙම අවතාර සංකල්පය, දිව්‍යමය අරමුණක් ඉටු කිරීම සඳහා විවිධ ස්වරූපවලින් ප්‍රකාශ විය හැකි බවට අදහස් කරයි, විෂ්ණු දෙවියන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙලොව අධර්මයෙන් හෝ අක්‍රමිකතාවයෙන් තර්ජනයට ලක් වූ විට විශ්වය නැවත සමතුලිතතාවයට හා යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට ඔහුගේ කැපවීම පිළිබඳ අවධාරණය කරයි.

හින්දු නක්ෂත්‍ර විද්‍යාවේ දී, කාලය චක්‍රීය ලෙස සලකනු ලබන අතර, යුග ලෙස හඳුන්වන විශාල කාලසීමාවක් ඇතුළත් වේ. සෑම යුගයක්ම විශ්වයේ සදාචාරාත්මක හා අධ්‍යාත්මික පරිණාමයේ අද්විතීය අවධියක් නියෝජනය කරන අතර, අවශ්‍ය පරිදි දිව්‍යමය හා භෞතිකමය ප්‍රකාශනයන් දිස්වේ. දශාවතාර සංකල්පය, මෙම චක්‍රීය අවබෝධය තුළ වැදගත් ආඛ්‍යාන රාමුවක් ලෙස ක්‍රියා කරන අතර, එක් එක් යුගයේ නිශ්චිත අර්බුද ආමන්ත්‍රණය කිරීම සඳහා විවිධ ආකාරවලින් විෂ්ණු දෙවියන්ගේ මැදිහත්වීම් නිරූපණය කරයි. දස අවතාර ලෙස මත්ස්‍ය (මාළුවා), කුර්ම (කැස්බෑවා), වරාහ (ඌරා), නරසිංහ (මිනිස් හා සිංහ සංකලනයක්), වාමන (වාමනයා), පරශුරාම (පොරවෙකු සහිත රණශූරයා), රාම (අයෝධ්‍යාවේ කුමාරයා), ක්‍රිෂ්ණා (ගොපල්ලා), බුද්ධ (ප්‍රබුද්ධ මුණිවරයා) සහ කල්කි (අනාගතයේ පහලවන රණශූරයා). ඒ සෑම එකක්ම ඔවුන්ගේ කාලයට අදාළ වෙනස් පරමාදර්ශ සහ ඉගැන්වීම් සංකේතවත් කරයි.

දශාවතාරය අවබෝධ කර ගැනීමෙන් විෂ්ණු දෙවියන්ගේ චරිතය පිළිබඳව අවබෝධය විහිදුවාලීම පමණක් නොව, යුතුකම, ධර්මිෂ්ඨකම සහ දෙවියන්ගේ ස්වභාවය ආදී පුළුල් හින්දු දර්ශනයන් පිළිබඳ වැඩි දියුණු කරයි. විෂ්ණු දෙවියන්ගේ විවිධ ස්වරූපවලින් පිළිබිඹු වන පණිවිඩය, විශ්වයේ අඛණ්ඩව ක්‍රියාත්මක වන ආරක්ෂිත සහ ප්‍රතිස්ථාපන බලවේගයක් අවධාරණය කරයි. මානව වර්ගයා වෙත සමබරතාවයේ සහ සමගියෙහි තත්වයකට මඟ පෙන්වයි. මේ අනුව, දශාවතාරය හින්දු සම්ප්‍රදායන් තුළ අධ්‍යාත්මික හා සංස්කෘතික කතිකාවේ වැදගත් අංගයක් ලෙස පවතී.

 

1.     1. මත්ස්‍යාවතාරය:

 

විෂ්ණු දෙවියන්ගේ පළමු අවතාරය වන මත්ස්‍යාවතාරය, සංකේතවාදයෙන් සහ සදාචාරාත්මක පාඩම් වලින් පොහොසත් ආඛ්‍යානයක් මූර්තිමත් කරයි. පුරාණ ග්‍රන්ථවලට අනුව, රන්වන් මාළුවෙකුගේ රූපයක් ලෙස නිරූපණය කරන ලද මත්ස්‍යාවතාරයේ කතා පුවත් අමෙසේ වේ.

 මහා ගංවතුරක් පෘථිවිය ගිල ගැනීමට සැරසුනු කාලයක් මතු විය. මෙම ව්‍යසනකාරී සිදුවීම ධර්මයේ අත්තිවාරම හා දැනුමේ සහ ප්‍රඥාවේ සාරය වන පූජනීය චතූර්වේදය මකා දැමීමට උත්සාහ කළේය. මෙම භයානක තත්වයට මැදිහත් වීමෙන්, මත්ස්‍යාවතාරය අධ්‍යාත්මික සත්‍යයන් සහ ජීවිතයේ මාර්ගෝපදේශක මූලධර්ම ආරක්ෂා කිරීමට සමත් විය.

මානව වර්ගයාගේ මුතුන් මිත්තෙකු වන මනුරජු, මත්ස්‍ය පුරාවෘත්තයේ කේන්ද්‍රීය චරිතයකි. ඉදිරියේදී එන ජලගැල්ම ගැන මත්ස්‍යාවතාරය විසින් අනතුරු ඇඟවූ විට, මනු රජු තමා, ඔහුගේ පවුල සහ සියලු ජීවීන්ගේ බීජ ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා දැවැන්ත නැවක් ගොඩනඟයි. මත්ස්‍යවතාරය අර්බුදකාරී කාලවලදී ඇදහිල්ලේ සහ දිව්‍ය මැදිහත්වීමේ වැදගත්කම ඉස්මතු කරමින් නැව ආරක්ෂිත ස්ථානයකට ගෙන යයි. මත්ස්‍යයා කැළඹිලි සහිත ජලය හරහා යාත්‍රාව මෙහෙයවන විට, ඔහු දේවත්වයේ ආරක්ෂිත ස්වභාවය සංකේතවත් කරයි, අවුල් සහගත තත්වයන් මධ්‍යයේ ජීවිතයේ සහ දැනුමේ අඛණ්ඩතාව සහතික කරයි.

මත්ස්‍යයාගේ කතාව විපත්ති කාලවලදී ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ ප්‍රඥාවේ වැදගත්කම පිළිබඳ අත්‍යවශ්‍ය පාඩම් ලබා දෙයි. ජීවිතයේ ආරක්ෂකයා සහ ධර්මයේ භාරකරු ලෙස, මත්ස්‍යාවතාරයේ ක්‍රියාවන් අභියෝගවලට මුහුණ දෙන අය සමඟ අනුනාද වේ. ඔහු වේද සතර ගලවා ගැනීම දැනුමේ වටිනාකම සංකේතවත් කරයි, කැළඹිලි සහිත තත්වයන් තුළ පවා සත්‍යය සහ ධර්මිෂ්ඨකම ආරක්ෂා කිරීමට මනුෂ්‍යත්වයට බල කරයි. තවද, මත්ස්‍යවතාරය පාරිසරික තිරසාරභාවය සඳහා උපමාවක් ලෙස සේවය කරයි, ජීවිතය පෝෂණය කරන ස්වාභාවික ලෝකය ආරක්ෂා කිරීමට සමාජයට ඇති යුතුකම මතක් කර දෙයි.

මත්ස්‍යාවතාරයේ කල් පවතින උරුමය පිළිබිඹු කිරීමේදී, අපි අවතාරය හඳුනා ගන්නේ ඓතිහාසික චරිතයක් ලෙස පමණක් නොව, සංකීර්ණ කාලවලදී නොපසුබටව සිටීමට සහ ප්‍රඥාව සෙවීමට අපව දිරිමත් කරන ආශ්වාදයේ මූලාශ්‍රයක් ලෙසයි. මෙම ආඛ්‍යානය දිව්‍ය බලවේග විශ්වය පාලනය කරන බවත්, ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයන්ට ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක හා පැවැත්මේ උභතෝකෝටික තත්ත්ව හරහා මඟ පෙන්වන බවත් විශ්වාසය ශක්තිමත් කරයි.

 

2.     2. කුර්මම්වතාරය:

 

හින්දු දේවකථා වල, කුර්මා යනු විෂ්ණු දෙවියන්ගේ දෙවන අවතාරය ලෙස පිළිගැනෙන අතර එම කතා පුවත මෙලෙස දැක්වේ. සමුද්‍ර මන්තනය ලෙස හඳුන්වන මහා ක්ෂීර සාගරය කැළඹීමේදී විෂ්ණු දෙවියන් කැස්බෑවෙකුගේ ස්වරූපය ගනී. මෙම වැදගත් සිදුවීමට දෙවියන් සහ අසුරයන් සාගරයේ ගැඹුරින් අමරණීයත්වයේ පානය වන අමෘතය නිස්සාරණය කිරීමට සහයෝගයෙන් කටයුතු කළහ. කැළඹීමේ දණ්ඩක් ලෙස භාවිතා කරන ලද මන්දර පර්වතයේ ස්ථායිතාව ගැන සැලකිලිමත් වූ විෂ්ණු දෙවියන්, මෙම තීරණාත්මක ක්‍රියාවලියේදී අවශ්‍ය සහයෝගය සහ ශක්තිය ලබා දීම සඳහා කුර්මාවතාරය ලෙස පෙනී සිටියේය.

කුර්මාවතාරය පිටුපස ඇති දිව්‍යමය අරමුණ, විපත් ජය ගැනීමේදී ස්ථාවරත්වයේ සහ ශක්තියේ අත්‍යවශ්‍ය කාර්යභාරය ඉස්මතු කරයි. කැස්බෑවා ලෙස, කුර්මාවතාරය මන්දර පර්වතයට ශක්තිමත් අත්තිවාරමක් ලබා දුන් අතර, කැළඹිලි සහිත කාලවලදී නොසැලෙන සහයෝගයේ වැදගත්කම සංකේතවත් කරමින්, කැළඹීම සුමටව සිදු කිරීමට හැකි විය. මෙම ක්‍රියාව විශ්වීය තුලිතතාව යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා විෂ්ණු දෙවියන්ගේ කැපවීම අවධාරණය කළා පමණක් නොව, අභියෝග හමුවේ ඉවසීම සහ නොපසුබට උත්සාහයේ අවශ්‍යතාවය ද නිරූපණය කළේය. ස්ථීරභාවයේ ගුණාංග මූර්තිමත් කිරීමෙන්, කුර්මාවතාරය පෞද්ගලික සබඳතාවලින් හෝ පුළුල් සමාජ සන්දර්භයන්හිදී වුවද, කෙනෙකුගේ ස්ථාවරත්වය අන් අයට ඔරොත්තු දිය හැකි බව මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි.

කුර්මාවතාරය හා සම්බන්ධ සංකේතවාදය භෞතික සහයෝගයෙන් ඔබ්බට විහිදේ; එය ගැඹුරු දාර්ශනික තේමාවක් මූර්තිමත් කරයි. කැස්බෑවන් බොහෝ විට දීර්ඝායුෂ සහ විඳදරාගැනීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, මෙම ගුණාංග ඔරොත්තු දීමේ පණිවිඩය සමඟ සමපාත වේ.  කුර්මාවතාරය පිළිබඳ සාහිත්‍යමය තොරතුරු සෙවීමේදී ඇඟවෙන්නේ ශක්තිය විවිධ ආකාරවලින්, බොහෝ විට නිහඬම සහ වඩාත්ම සැක සහිත ආකාරවලින් ප්‍රකාශ විය හැකි බවයි. මේ අනුව, කුර්මාවතාරයේ ආඛ්‍යානය ජීවිතයේ අභියෝගවලට මුහුණ දීමේදී අත්‍යවශ්‍ය ගුණාංග ලෙස අභ්‍යන්තර ශක්තියේ සහ ඉවසීමේ වැදගත්කම පිළිබඳ වටිනා අවබෝධයක් ලබා දෙයි. සාගර කැළඹීමේදී ලබා ගන්නා අමරණීයත්වයේ නොපෙනෙන අමෘතය මෙන්, නොපසුබට උත්සාහය විශාල විපාකවලට මඟ පාදන ආකාරය පිළිබඳ සදාකාලික උදාහරණයක් ලෙස මෙම අවතාරය සේවය කරයි.

 

3.   3.  වරාහාවතාරය:

 

විෂ්ණු දෙවියන්ගේ තුන්වන අවතාරය වන වරාහ, ශක්තිය සහ ධෛර්යය මූර්තිමත් කරන බලවත් ඌරෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. මෙම අවතාරය හින්දු දේවකථා වල තීරණාත්මක මොහොතක මතුවන අතර එම කතා පුවත මෙසේය. භූමිදේවිය ලෙස පුද්ගලාරෝපණය කරන ලද පෘථිවිය, අසුරලෝකයේ අඳුරු සාගරයක ගිලී ඇත. අවුල් සහගත බව සහ නපුර නියෝජනය කරන හිරන්‍යාක්ෂ නම් යක්ෂයා, විශ්වයේ සමතුලිතතාවයට තර්ජනයක් වෙමින් පෘථිවිය තම භූගත රාජධානියේ ගැඹුරට සාර්ථකව ඇදගෙන ගොස් ඇත.

සමගිය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට සහ මැවිල්ල ආරක්ෂා කිරීමට, විෂ්ණු දෙවියන් වරාහගේ ස්වරූපය ගනී. අසමසම බලයකින්, වරාහාවතාරය ජල අගාධයට බැස යන අතර, එහිදී ඔහු හිරන්‍යාක්ෂට මුහුණ දෙයි. ඉන් පසුව ඇතිවන සටන ශාරීරික ශක්තියේ ගැටුමක් පමණක් නොව, යහපත සහ නපුර අතර සංකේතාත්මක ගැටුමකි. යක්ෂයා කෙරෙහි වරාහගේ ජයග්‍රහණය, නපුරුකම් හමුවේ ධර්මිෂ්ඨකම පවතින බවට මූලධර්මය නැවත තහවුරු කිරීමේදී වැදගත් වේ. මෙම ආඛ්‍යානය අර්බුදකාරී කාලවලදී දිව්‍යමය මැදිහත්වීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි, විශ්වයේ පිළිවෙල ආරක්ෂා කරන්නා ලෙස විෂ්ණුගේ භූමිකාව පෙන්වයි.

වරාහ හිරණ්‍යාක්ෂ පරාජය කළ පසු, ඔහු පෘථිවිය ඔහුගේ දළ මත තබා ඔසවයි, එය සමතුලිතතාවය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සහ ජීවයේ නැවත නැඟිටීම නියෝජනය කරන ක්‍රියාවකි. පෘථිවිය රැගෙන යන ඌරාගේ මෙම ප්‍රතිරූපය ගැඹුරු ඇඟවුම් ඇති අතර, විශ්වය තුළ ස්ථාවරත්වය පවත්වා ගැනීම සඳහා පෝෂණය සහ ආරක්ෂාව අත්‍යවශ්‍ය බව සංඥා කරයි. තවද, වරාහාවතාරය සංකේතවත් කරන්නේ වඩාත්ම බලවත් අභියෝග පවා ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ ධෛර්යයෙන් ජය ගත හැකි බවයි.

වරාහගේ කතාව, පිළිවෙල සහ අවුල් සහගත බව අතර අඛණ්ඩ අරගලය පිළිබඳ මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි. විපත්තිය හමුවේ සුපරීක්ෂාකාරී වීමේ අවශ්‍යතාවය සහ යහපත අවසානයේ නපුරට එරෙහිව ජය ගන්නා බවට ඇති විශ්වාසය එය අවධාරණය කරයි. මෙම අවතාරය හරහා, විෂ්ණු දෙවියන් මැවිල්ලේ පරිශුද්ධභාවය ආරක්ෂා කිරීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට ඔහුගේ කල් පවතින කැපවීම මනුෂ්‍යත්වයට සහතික කරයි.

 

4.    4. නරසිංහාවතාරය:

 

විෂ්ණු දෙවියන්ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ අවතාරවලින් එකක් වන නරසිංහ, මනුෂ්‍යත්වයේ සහ තිරිසන් කෲරත්වයේ සිත් ඇදගන්නාසුළු මිශ්‍රණයක් නියෝජනය කරයි. මෙම අද්විතීය අවතාරය නපුර හමුවේ ධර්මය හෝ ධර්මිෂ්ඨකම යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා සාම්ප්‍රදායික ස්වරූප ඉක්මවා යාමේ දිව්‍යමය හැකියාව පෙන්නුම් කරයි. නරසිංහ බොහෝ විට මිනිසෙකුගේ ශරීරයකින් සහ සිංහයෙකුගේ හිසකින් නිරූපණය කර ඇති අතර, එය ශක්තිය සහ බලවත් විරුද්ධවාදීන්ට මුහුණ දීමේ හැකියාව යන දෙකම සංකේතවත් කරයි. ඔහුගේ කතාව නොසැලෙන භක්තිය සහ දිව්‍ය මැදිහත්වීම හරහා නපුරට එරෙහිව යහපත ජයග්‍රහණය කිරීම සංකේතවත් කරයි.

නරසිංහගේ කතාව ප්‍රධාන වශයෙන් ගෙතෙන්නේ බලවත් යක්ෂ රජෙකු වන හිරන්‍යකෂිපුට එරෙහිව ඔහු කළ සටන වටා ය. දැඩි තපස් වෘතයකින් පසු බ්‍රහ්ම දෙවියන් විසින් ලබා දුන් වරප්‍රසාදයක් මගින් හිරන්‍යකෂිපු අපරාජිත අමරණීය අයෙකු බවට වරම් අත්කර ගත් අතර, එමඟින් දිවා රෑ දෙකෙහි, ඇතුළත හෝ පිටත, මිනිසෙකු හෝ මෘගයෙකු විසින්, කිසිදු අවියකින් මරණයට පත් නොවීමේ ශක්තියක් ලැබීය. 

මෙම වරප්‍රසාදය, ජයගත නොහැකි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණද, ඔහුගේ කැපවූ අනුගාමිකයෙකු වන ඔහුගේ පුත් ප්‍රහ්ලාදගේ දුක්ඛිත තත්වය විසඳීමට නරසිංහ ලෙස පැමිණි විෂ්ණුගේ දිව්‍යමය බලයෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමට නොහැකි විය. දිවාද රාත්‍රීද නොවන සවස් යාමයේ, මිනිසෙකු හෝ මෘගයෙකු නොවන් අඩ නර සිංහ වේශයකින්, අවියක් නොවන සිය තියුණු නිය පහරින්, ඇතුළටද පිටතද නොවන ස්ථම්භයක් ඇතුලකින් පහලව හිරන්‍යකෂිපු නසා දැමීය. ඔහුගේ පියාගේ අදේවවාදී විශ්වාසයන්ට අභියෝග කරමින් විෂ්ණු කෙරෙහි ඔහුගේ නොසැලෙන විශ්වාසය නිසා ප්‍රහ්ලාද දැඩි පීඩාවන්ට ලක් විය.

 

5.     5. වාමනාවතාරය:

 

හින්දු දේවකථා වල, වාමන යනු විෂ්ණු දෙවියන්ගේ දස අවතාරවලින් පස්වන අවතාරය නියෝජනය කරන්නයි. ඔහු වාමන බ්‍රාහ්මණයෙකු ලෙස නිරූපණය කර ඇති අතර, ඔහුගේ පෙනුම යක්ෂ රජු වන බාලිගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වයට සහ උඩඟුකමට අභියෝග කළේය. වාමනගේ කතාව දිග හැරෙන්නේ බාලිගේ දැවැන්ත බලයේ පසුබිමට එරෙහිව වන අතර, ඔහු ස්වර්ගය, පොළොව සහ පාතාලය යන ලෝක තුන කෙරෙහි ඔහුගේ ආධිපත්‍යය පතුරුවා රජකම් කළ අයෙක් විය. මෙම දර්ශනය අසමතුලිතතාවයක් ඇති කළ අතර, විෂ්ණු දෙවියන් ඔහුගේ වාමන ස්වරූපයෙන් මැදිහත් වීමට හේතු විය.

මෙම කතාවට අනුව, යක්ෂ රජු විසින් පවත්වන ලද මහා යාගයක් අතරතුර වාමනාවතාරය, බාලි රජු වෙත ළඟා විය. ත්‍යාගශීලීභාවය සඳහා බාලිගේ කීර්තිය තිබියදීත්, ඔහුගේ වැඩෙන අහංකාරය විශ්වයේ දේවතාවන් අතර කනස්සල්ලට හේතුවක් විය. නිහතමානිකම සහ ගෞරවය මූර්තිමත් කරන වාමනාවතාරය, හුදෙක් රජුගේ ඉඩමෙන් පියවර තුනක් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුගේ ආඩම්බරයෙන් අන්ධ වී තමාගේම ශ්‍රේෂ්ඨත්වයෙන් වැසී ගිය බාලි, වාමනගේ නිහතමානී ඉල්ලීමට කැමැත්තෙන් එකඟ විය.

කෙසේ වෙතත්, වාමනගේ සැබෑ සාරය පැහැදිලි වූයේ ඔහු පියවර තුනකින් මුළු විශ්වයම ආවරණය කරමින් දැවැන්ත ස්වරූපයක් බවට පරිවර්තනය වූ විටය. එක් පියවරකින් ඔහු පෘථිවිය ආවරණය කළේය. දෙවන පියවර අහස ආවරණය කළේය. ඔහුගේ තුන්වන පියවර සඳහා, වාමනාවතාරය බාලි රජු වෙත හැරුණු අතර, ඔහු නිහතමානීකමේ සහ ප්‍රශංසාවේ විස්මිත මිශ්‍රණයකින්, ඉල්ලීම ඉටු කිරීමට අවකාශය ලෙස තමාගේම හිස පූජා කළේය. මෙම ක්‍රියාව අහංකාරයේ නිෂ්ඵල බව නිරූපණය කළා පමණක් නොව, අප තුළ සහ අවට පවතින දිව්‍යමය පැවැත්ම හඳුනා ගැනීමේ වැදගත්කම ද අවධාරණය කළේය.

වාමනගේ කතාව අත්‍යවශ්‍ය සදාචාරාත්මක පාඩම්, විශේෂයෙන් නිහතමානි වීම සහ උසස් බලයක් පිළිගැනීම පිළිබඳව අගය ගෙන එයි. සැබෑ ශක්තිය නිහතමානිකම තුළ පවතින බවත්, අපගේම සීමාවන් හඳුනා ගැනීම අධ්‍යාත්මික වර්ධනය සහ අවබෝධය සඳහා මාර්ග විවෘත කරන බවත් එය උගන්වයි. අවසාන වශයෙන්, වාමනාවතාරය ලෙස අප සවන් දීමට සහ ඉගෙන ගැනීමට කැමති කුඩාම ආත්මයට පවා ශ්‍රේෂ්ඨතම පාඩම් ඉගැන්විය හැකි ආකාරය නිරූපණය කරයි.

 

6.     6. පරශුරාමාවතාරය:

 

විෂ්ණු දෙවියන්ගේ හයවන අවතාරය වන පරශුරාම, හින්දු දේවකථා වල කැපී පෙනෙන චරිතයකි. ඔහුගේ සුවිශේෂී ශක්තිය සහ නොසැලෙන අධිෂ්ඨානය සඳහා ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. මෙම රණශූර මුනිවරයා පරශු ලෙස හැඳින්වෙන බලවත් පොරවක් අල්ලාගෙන සිටින ආකාරය නිරූපණය කර ඇති අතර එය කෲරත්වයට සහ පීඩනයට එරෙහි ඔහුගේ ජයග්‍රහණය සංකේතවත් කරයි. රණශූරත්වයෙන් හා නිර්භීතකමෙන් පිරුණු ඔහුගේ කතාව, යුක්තිය පිළිබඳ සැලකිය යුතු විවරණයක් ඉදිරිපත් කරයි, දූෂණය මුලිනුපුටා දැමීමට යමෙකු යා යුතු දුර නිරූපණය කරයි.

දූෂිත පාලකයින් තම යටත්වැසියන් සූරාකමින්, පුළුල් අයුක්තියට දායක වූ සමාජ පරිහානියේ පසුබිමකට එරෙහිව පරශුරාමගේ ආඛ්‍යානය දිග හැරේ. ධර්මිෂ්ඨකම පිළිබඳ හැඟීමකින් මෙහෙයවනු ලැබූ ඔහු පීඩිතයන් නිදහස් කිරීම සඳහා වෙහෙස නොබලා ව්‍යාපාරයක් දියත් කළේය. බොහෝ සටන් හරහා, පරශුරාම අහංකාරයට හා කෲරත්වයට ගොදුරු වූ රණශූර පාලකයින් වන ක්ෂත්‍රිය පන්තිය පරාජය කළේය. මෙම විනාශකාරී ක්‍රියාව හුදෙක් පළිගැනීමේ ක්‍රියාවක් නොවේ; ඒ වෙනුවට, එය නායකත්වයේ සදාචාරාත්මක අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ ගැඹුරු ප්‍රකාශයක් වූ අතර, බලය අනිසි ලෙස භාවිතා නොකළ යුතු බවට පණිවිඩය ලබා දුන්නේය.

පරශුරාම පිටුපස ඇති සංකේතවාදය බහු ස්ථර වේ. මනසේ පරිවර්තනය සහ විනාශය යන දෙකෙහිම මෙවලමක් වන ඔහුගේ පොරව, නායකයින් සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන් ආරක්ෂා කර නිහතමානීව පවත්වා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය පෙන්නුම් කරයි. ධර්මිෂ්ඨකමේ මාර්ගයෙන් ඈත් වූ අයව ඉවත් කිරීමෙන්, පරශුරාම අධිකාරී තනතුරුවල වගවීමේ වැදගත්කම නිරූපණය කරයි. ඍෂිවරයෙකු ලෙස, ඔහු රණශූර දක්ෂතාවයේ සහ සදාචාරාත්මක ක්‍රියාවන් පාලනය කරන ගැඹුරු ප්‍රඥාවේ ඒකාබද්ධතාවය මූර්තිමත් කරයි. සැබෑ බලය ප්‍රවේශමෙන් සහ වගකීමෙන් ක්‍රියාත්මක කළ යුතු බව සමාජයට මතක් කර දෙයි.

අවසාන වශයෙන්, පරශුරාමගේ කතාව අයුක්තියට එරෙහි අරගලය සහ නායකත්වයේ අඛණ්ඩතාව සඳහා වන කැඳවීම පිළිබඳ කාලානුරූපී මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි. සමතුලිතතාවය සහ පිළිවෙල යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේදී ඔහුගේ කාර්යභාරය සාධාරණ සමාජයක් සඳහා අත්තිවාරමක් ලෙස සදාචාරාත්මක සෘජුභාවයේ වැදගත්කම පෙන්නුම් කරයි. ඔහුගේ බලය සහ විශ්වාසයන් තුළින්, පරශුරාම පරම්පරා ආස්වාදයක් ලබා දෙමින්, පීඩනයට එරෙහි සටන ශක්තිය සහ නොසැලෙන මූලධර්ම යන දෙකම අවශ්‍ය වන උතුම් ලුහුබැඳීමක් බව අවධාරණය කරයි.

 

7.     7. රාමාවතාරය:

 

විෂ්ණු දෙවියන්ගේ හත්වන අවතාරය වන රාම, හින්දු දේවකථා වල, ප්‍රධාන වශයෙන් රාමායණ වීර කාව්‍යයේ වීරයා ලෙස ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. අයෝධ්‍යාවේ  කුමාරයා ලෙසීන්  රාම කුමරු ගුණධර්ම, යුතුකම් සහ සදාචාරාත්මක අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ පරමාදර්ශ මූර්තිමත් කරයි. ඔහුගේ ජීවිතය සහ ක්‍රියාවන් ධර්මිෂ්ඨකම සහ සදාචාරාත්මක හැසිරීම සඳහා ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කරන අතර, ඔහු මානව වටිනාකම්වල ආදර්ශයක් බවට පත් කරයි. වාල්මිකී ඍෂිවරයා විසින් රචිත රාමායණය, රාවන රජුගෙන් තම බිරිඳ වන සීතාව බේරා ගැනීමට රාම කළ දුෂ්කර සටන විස්තර කරයි. එය ඔහුගේ ශාරීරික ශක්තිය පමණක් නොව ධර්මිෂ්ඨකම සඳහා ඔහුගේ නොසැලෙන කැපවීම ද පෙන්නුම් කරයි.

රාම කුමරුගේ කතාව හුදෙක් ත්‍රාසජනක එකක් පමණක් නොවේ. එය ආත්ම පරිත්‍යාගය සහ ගෞරවය යන තේමාවන් ගැඹුරින් ගවේෂණය කරයි. ඔහුගේ පියා වන දශරථ රජු තම සුළු මවට දුන් පොරොන්දුව නිසා රාම කුමරු දහතුන් වසරකට නුවරින් පිටුවහල් කිරීමට සිදු වූ විට, ඔහු කරුණාවෙන් හා ධෛර්යයෙන් තත්වය පිළිගත්තේය. මෙම පනවන ලද පිටුවහල් කිරීම පවුලේ බැඳීම් සහ ආගමික මූලධර්ම කෙරෙහි ඔහුගේ ගැඹුරු ගෞරවය පෙන්නුම් කරන අතර එමඟින් ධර්ම සංකල්පය අවධාරණය කරයි. සීතා සහ ඔහුගේ පක්ෂපාතී සහෝදරයා වන ලක්ෂ්මණ සමඟ ඔහු වනවාසී වීමට තරණය කරන විට, රාම ඔහුගේ අධිෂ්ඨානය සහ අඛණ්ඩතාව පරීක්ෂා කරන අභියෝග රැසකට මුහුණ දුන් අතර, ගුණවත් නායකයෙකුගේ සාරය මූර්තිමත් කරයි.

රාමගේ ගමනේ උච්චතම අවස්ථාව ආදරය, පක්ෂපාතිත්වය සහ සදාචාරාත්මක තීරණ ගැනීමේ සංකීර්ණතා පිළිබඳ තීරණාත්මක පාඩම් හෙළි කරයි. රාවණාට එරෙහි ඔහුගේ සටන නපුරට එරෙහි සටනක් නියෝජනය කරනවා පමණක් නොව, විපත්ති හමුවේ ධර්මය ආරක්ෂා කිරීමේ අරගලය ද සංකේතවත් කරයි. එපමණක් නොව, යුක්තිය සහ මහජන සංජානනය සඳහා ඔහුගේ නොනවතින කැපවීම මගින් ඉස්මතු කරන ලද රාම සීතාට සැලකීම, සදාචාරාත්මක හැසිරීම සහ පුද්ගලික පරිත්‍යාගය පිළිබඳ කල්පනාකාරී සාකච්ඡා මතු කරයි. එබැවින් රාමාගේ උරුමය රාමායණයේ පිටුවලින් ඔබ්බට විහිදෙන අතර, ධර්මයට අනුකූලව ගුණවත්කමෙන් හා ගෞරවයෙන් තමන්ගේම මාර්ගවල ගමන් කිරීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයින්ට සදාකාලික මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස සේවය කරයි.

 

8.     8. ක්‍රිෂ්ණාවතාරය :

 

විෂ්ණු දෙවියන්ගේ වැදගත්ම අවතාරවලින් එකක් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වන ක්‍රිෂ්ණා දෙවියන්, හින්දු දර්ශනය හා අධ්‍යාත්මිකත්වය තුළ ගැඹුරින් අනුනාද වන සංකීර්ණ හා බහුවිධ චරිතයක් මූර්තිමත් කරයි. ඔහුගේ ජීවිතය සහ ඉගැන්වීම් රාජකාරියේ ස්වභාවය, ප්‍රේමය සහ මානව සබඳතාවල සංකීර්ණතා පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දෙයි. මහා භාරතයේ කේන්ද්‍රීය චරිතයක් ලෙස, ක්‍රිෂ්ණාගේ භූමිකාව වීර කාව්‍යයේ සිදුවීම්වල හුදු සහභාගිවන්නෙකුගේ භූමිකාව ඉක්මවා යයි. ඔහු දිව්‍ය රාජ්‍යයේ පාලකයා වන අතර ඔහුගේ ප්‍රඥාව ආඛ්‍යානය සහ ඊට සම්බන්ධ චරිත මෙහෙයවයි.

ක්‍රිෂ්ණාගේ ඉගැන්වීම්වල හදවත ඇත්තේ භගවත් ගීතාව තුළයි. එය කුරුක්ෂේත්‍ර යුධ පිටියේ තීරණාත්මක ගැටුමක මොහොතක ඉදිරිපත් කරන ලද අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක මූලධර්මවල ආසවනය කළ සාරයකි. අර්ජුන සමඟ ඔහුගේ සංවාද හරහා, ක්‍රිෂ්ණා ධර්මයේ වැදගත්කම හෝ ධර්මිෂ්ඨ යුතුකම ප්‍රකාශ කරයි, ප්‍රතිඵලය කුමක් වුවත්, යමෙකු තම වගකීම්වලට අනුකූලව ක්‍රියා කළ යුතු බව අවධාරණය කරයි. මෙම මූලික ඉගැන්වීම ඔහුගේ දර්ශනයේ හරය ග්‍රහණය කරයි, කැපවීමෙන් හා සදාචාරාත්මක අඛණ්ඩතාවයෙන් තම මාර්ග වැළඳ ගැනීමට පුද්ගලයන් දිරිමත් කරයි.

එපමණක් නොව, ක්‍රිෂ්ණාගේ අන්තර්ක්‍රියා දාර්ශනික මඟ පෙන්වීම මත පමණක් පදනම් නොවේ. ඒවා ආදරය සහ භක්තියේ තේමාවන් සමඟ ගැඹුරින් බැඳී ඇත. ඔහුගේ සබඳතා, එය බ්‍රින්දවානයේ ගෝපියන් සමඟ හෝ ඔහුගේ මිතුරා සුදාමා සමඟ වේවා, ආත්මය පෝෂණය කරන ප්‍රේමණීය සබඳතාවල වැදගත්කම නිදර්ශනය කරයි. ක්‍රිෂ්ණාගේ දිව්‍ය ප්‍රාතිහාර්යයන් (ලීලාවන්), ඔහු බැතිමතුන් සමඟ සම්බන්ධ වන අතර දෙවියන් සහ භක්තිකයාගේ සමීප සම්බන්ධතාවය පිළිබිඹු කරයි, භක්තියෙන් හා යටත් වීමෙන් පිරුණු හදවතක් වගා කිරීමට පුද්ගලයන්ට ආරාධනා කරයි.

මෙම ඉගැන්වීම් සහ සංකේතාත්මක ක්‍රියාවන් හරහා, ක්‍රිෂ්ණා ප්‍රඥාවේ සහ අනුකම්පාවේ ආලෝකයක් ලෙස මතු වේ. ජීවිතය යනු හැඟීම් සහ යුතුකම්වල සංකීර්ණ පටියක් බවත්, එහිදී ආදරය සහ ධර්මිෂ්ඨකම පෞද්ගලික උභතෝකෝටික තත්ත්වයන්ට වඩා ජය ගත යුතු බවත් ඔහුගේ පණිවිඩයෙන් අවධාරණය කෙරේ. එමනිසා, ක්‍රිෂ්ණාගේ සාරය නොනැසී පවතින අතර, ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ගමන් වලදී අසංඛ්‍යාත සොයන්නන්ට ආස්වාදයක් සහ මඟ පෙන්වීමක් ලබා දෙමින්, සැබෑ මාර්ගය ඇත්තේ කෙනෙකුගේ යුතුකම් දිව්‍ය ප්‍රේමය සමඟ සමපාත කිරීම තුළ බව පෙන්නුම් කරයි.

 

9.    9. බලරාමාවතාරය :

 

ක්‍රිෂ්ණා දෙවියන්ගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වන බලරාම, හින්දු දේවකථා සහ දශාවතාර ආඛ්‍යානයේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. ඔහු ශක්තිය, යුතුකම සහ ධර්මිෂ්ඨකම නිරූපණය කරයි, ක්‍රිෂ්ණාගේ අසංඛ්‍යාත වික්‍රමාන්විතයන්හි වැදගත් ආධාරකරුවෙකු ලෙස සේවය කරයි. බොහෝ විට ඔහුගේ කෘෂිකාර්මික දක්ෂතාවය සහ ශක්තිය සංකේතවත් කරන නගුලක් අතැතිව නිරූපණය කර ඇති බලරාමගේ චරිතය ක්‍රිෂ්ණාගේ කථාවලට පමණක් නොව හින්දු දර්ශනය තුළ පුළුල් තේමාවන්ට ද අත්‍යවශ්‍ය වේ.

ක්‍රිෂ්ණාගේ බොහෝ දඟකාරකම් සඳහා ඔහුගේ දායකත්වය කැපී පෙනේ. බලරාමගේ ශාරීරික ශක්තිය ක්‍රිෂ්ණාගේ ප්‍රඥාවට අනුපූරක වන අතර, මිත්‍රත්වයේ සාරය අවධාරණය කරන සුසංයෝගී සමතුලිතතාවයක් නිර්මාණය කරයි. බලවත් විරුද්ධවාදීන්ට එරෙහි සටන්වලදී, බලරාම බොහෝ විට ආරක්ෂක් වැඩිමහල් සහෝදරයා ලෙස පෙනී සිටින අතර, පක්ෂපාතීත්වයේ සහ යුතුකමේ වැදගත්කම ඉස්මතු කරයි. බලරාම සහ ක්‍රිෂ්ණා අතර ගතිකත්වය වැදගත් පාඩමක් නිරූපණය කරයි. අභියෝග ජය ගැනීම සඳහා ශක්තිය සහ බුද්ධිය යන දෙකම අත්‍යවශ්‍ය බව. කෲර පාලක කන්සාට එරෙහිව වැනි සංකේතාත්මක සටන්වලදී ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ උත්සාහයන්, සහයෝගීතාවයෙන් කෙනෙකුගේ හැකියාවන් පුළුල් කළ හැකි ආකාරය නිරූපණය කරයි.

ධර්ම සන්දර්භය තුළ බලරාම ද වැදගත් වේ. ඔහු රාජකාරිය සහ වගකීම පිළිබඳ මූලධර්ම මූර්තිමත් කරයි, ක්‍රිෂ්ණාගේ උපදේශකයාගේ භූමිකාවට නිතර පිවිසෙන අතර සදාචාරාත්මක උභතෝකෝටික කාලවලදී බාල සහෝදරයාට මඟ පෙන්වයි. ප්‍රඥාව යනු දැනුම පමණක් නොව එම දැනුම ක්‍රියාව සහ වගකීමේ රාමු තුළ යෙදීම පිළිබඳ සංකල්පය මෙම සම්බන්ධතාවය ශක්තිමත් කරයි. තවද, බොහෝ ආඛ්‍යානවල බලරාම නිරූපණය කර ඇත්තේ ක්‍රිෂ්ණාට ඔහුගේ දිව්‍ය බලතල ප්‍රකාශ කිරීමට සහාය වන ලෙසත්, එමඟින් ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ළඟා කර ගැනීමේදී ආධාරක පද්ධතිවල වැදගත්කම තහවුරු කරන ලෙසත්ය.

සාරාංශයක් ලෙස, බලරාම ශාරීරික ශක්තිය සහ මානසික තියුණු බව අතර සමතුලිතතාවය මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි. හින්දු ග්‍රන්ථවල ඔහුගේ පැමිණීම උපදේශකත්වය, ශක්තිය සහ යුතුකමේ වැදගත් භූමිකාව අවධාරණය කරයි. ඵලදායී නායකත්වය සහ මිත්‍රත්වය නිර්වචනය කරන ගුණාංග පිළිබඳ සමස්ත දැක්මක් ලබා දෙයි. අපි බලරාමගේ සාරය ගවේෂණය කරන විට, අපගේම ජීවිතවල සමබරතාවය සහ යුතුකම පිළිබඳ මූලධර්ම සමඟ අනුනාද වන තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය අපට අනාවරණය වේ.

 

10.    10. කල්කි අවතාරය :

 

කල්කි ලෙස හඳුන්වන විෂ්ණු දෙවියන්ගේ අවසාන අවතාරය හින්දු යුග විද්‍යාවේ ප්‍රධාන චරිතයකි. පුරාණ ග්‍රන්ථවලට අනුව, අනාගතයේ පහලවන මොහු, සදාචාරාත්මක පරිහානිය සහ පුළුල් දූෂණය මගින් සංලක්ෂිත වත්මන් යුගය වන කලියුගයේ උච්චතම අවස්ථාවේදී කල්කි පෙනී සිටින බවට අනාවැකි පළ කර ඇත. නපුර සහ දුෂ්ටකම මුලිනුපුටා දැමීම හරහා ධර්මයේ, නැතහොත් ධර්මිෂ්ඨකමේ ආසන්න ප්‍රතිෂ්ඨාපනය මූර්තිමත් කරන බැවින් මෙම අවතාරය අද්විතීය ලෙස වැදගත් වේ. ඔහුගේ පැමිණීම බලාපොරොත්තුවේ ආලෝකයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, හින්දු නක්ෂත්‍ර විද්‍යාව තුළ පැවැත්මේ අලුත් කිරීම සහ චක්‍රීය ස්වභාවය සංකේතවත් කරයි.

කල්කි බොහෝ විට සුදු අශ්වයෙකු පිට නැගී, කඩුවක් ලෙළවමින්, අන්ධකාරයේ බලවේග පරාජය කිරීමට සූදානම්ව සිටින ආකාරය නිරූපණය කරයි. මෙම ප්‍රතිරූපය දිව්‍ය මැදිහත්වීමේ සාරය ග්‍රහණය කර ගන්නා අතර, උත්තරීතර දෙවියන් දැඩි අවශ්‍යතා ඇති කාලවලදී ප්‍රකාශ වනු ඇතැයි යන විශ්වාසය නිරූපණය කරයි. රණශූරයෙකු ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව නපුරු බලවේගයන්ට එරෙහි භෞතික සටන සංකේතවත් කරනවා පමණක් නොව, සදාචාරාත්මක වටිනාකම් නැවත ලබා ගැනීම සඳහා මනුෂ්‍යත්වය තුළ අභ්‍යන්තර අරගලය ද නියෝජනය කරයි. එබැවින්, කල්කිගේ ආඛ්‍යානය නොදැනුවත්කමට සහ දුරාචාරයට එරෙහි සටන සඳහා උපමාවක් ලෙස සේවය කරයි. පුද්ගලයන්ට ඔවුන්ගේ උසස් ස්වභාවයන් අවදි කිරීමට බල කරයි.

කල්කි අවතාරය වටා ඇති අනාවැකිය හින්දු දර්ශනයේ කාලය පිළිබඳ චක්‍රීය අවබෝධයක් අවධාරණය කරයි, එහිදී යුගයන් නිර්මාණය, සංරක්ෂණය සහ විනාශය පිළිබඳ පුනරාවර්තන රටාවකින් දිග හැරේ. කල්කිගේ මතුවීම කලී යුගයේ අවසානය සහ නව යුගයක උදාව ප්‍රකාශ කරයි, බොහෝ විට සත්‍යය සහ ගුණධර්මයෙන් සංලක්ෂිත සත්‍ය යුගය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම සංක්‍රාන්තිය අන්ධකාරයේ මොහොතක් තිබියදීත්, ධර්මිෂ්ඨකම අවසානයේ ජය ගනු ඇතැයි යන විශ්වාසය අවධාරණය කරයි. කල්කිගේ පොරොන්දුව බැතිමතුන්ගේ හදවත් තුළ ගැඹුරින් දෝංකාර දෙන අතර, දිව්‍ය ආරක්ෂාව සහ මැදිහත්වීම පැමිණෙන බවට සහතිකයක් ලබා දෙමින්, විශ්වීය අනුපිළිවෙල කෙරෙහි විශ්වාසය නැවත තහවුරු කරයි.

 

 

විෂ්ණු දෙවියන්ගේ ප්‍රධාන අවතාර දහය නියෝජනය කරන දශාවතාරය, කාලය හා සංස්කෘතික සීමාවන් ඉක්මවා යන අගනා පාඩම් ඉදිරිපත් කරන ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික ආඛ්‍යානයක් ලෙස සේවය කරයි. සෑම අවතාරයක්ම යුතුකම, ධර්මිෂ්ඨකම සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව වැනි ගුණාංග අවධාරණය කරමින්, මනුෂ්‍යත්වය මුහුණ දෙන අභියෝගවලට අද්විතීය ප්‍රතිචාරයක් නිරූපණය කරයි. මෙම ආඛ්‍යාන මගින් යහපත සහ අයහපත අතර සදාකාලික අරගලය අවධාරණය කරයි, මිනිස් අත්දැකීම් තුළ ගැඹුරින් අනුනාද වන කල් පවතින තේමාවක් පිළිබිඹු කරයි.

අපි සමකාලීන අභියෝග හරහා ගමන් කරන විට, දශාවතාරයේ කථා අදාළ වේ. අධර්මයට එරෙහි සටන අඛණ්ඩව සිදුවන බවත්, අතීතයේ දී මෙන්, මෙම දිව්‍ය අවතාර මගින් පෙන්නුම් කරන ගුණාංග පුද්ගලයන් විසින් මූර්තිමත් කළ යුතු බවත් ඒවා අපට මතක් කර දෙයි. දරුණු රණශූර නරසිංහගේ සිට දයානුකම්පිත වාමනාවතාරය දක්වා, සෑම අවතාරයක්ම අපගේ දෛනික ජීවිතයේදී යුක්තිය සහ සදාචාරය පිළිබඳ වටිනාකම් ආරක්ෂා කිරීමට අපව පොළඹවයි.

දශාවතාරයේ දක්නට ලැබෙන දිව්‍ය යුක්තිය පිළිබඳ පාඩම, විශ්වයේ සමතුලිතතාවය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා ක්‍රියා කරන ඉහළ බලයක් පිළිබඳව අපට සහතික කරයි. සදාචාරාත්මක උභතෝකෝටික ගැටලු බහුලව පවතින සහ හරි වැරැද්ද අතර රේඛාව බොහෝ විට බොඳ විය හැකි නූතන සමාජය තුළ මෙම සංකල්පය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. විෂ්ණුගේ අවතාර හරහා ලබා දෙන ඉගැන්වීම් අපගේ ක්‍රියාවන් ගැන මෙනෙහි කිරීමට පමණක් නොව, සදාචාරාත්මක මූලධර්ම මත පදනම් වූ සමාජයක් සඳහා උත්සාහ කිරීමට ද අපව දිරිමත් කරයි.

තවද, මෙම කථා වල නිරූපණය කර ඇති අඛණ්ඩ සටන, කැළඹිලි සහිත කාලවලදී පවා යහපත්කම අවසානයේ ජයග්‍රහණය කරනු ඇති බවට විශ්වාසය ශක්තිමත් කිරීමට සේවය කරයි. දශාවතාරය බලාපොරොත්තුවේ ආලෝකයක් ලෙස පවතින අතර, ජීවිතයේ සදාචාරාත්මක සංකීර්ණතා සැරිසැරීම සඳහා මග පෙන්වීමක් ලබා දෙයි. අපි අර්ථය සහ දිශාව සොයන විට, මෙම අවතාරවලින් ලබාගත් පාඩම් අපගේ ක්‍රියාවන් සහ තීරණ වලට ආස්වාදයක් ලබා දී, ගුණධර්ම සහ අනුකම්පාව සමඟ පෙළගැස්වූ ජීවිතයක් පෝෂණය කරමු.

 

 

ඉන්දීය විශේෂඥ වෛද්‍ය, ආචාර්ය, සජීව් දේව් මහතාගේ ලිපියක පරිවර්තනයයි.

https://sajeevdev.com/the-dashavatara-exploring-the-ten-incarnations-of-lord-vishnu/

Created by Chathu Colour World

සැකසුම - එච්. ඒ. චතුරංග ලක්ෂාන් පෙරේරා

                සෞන්දර්ය කලා විශ්වවිද්‍යාලය - කොළඹ 07

                (UG/BPA/UVPA/Music)